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分享为人父母的四个建议

[日期:2011-04-29]
来源:三槐居语文网  笔者:李开复
[字体: 美方 ]

   现年送女儿去读大学的时节,我曾写过一封信给他,新兴这封信公布在我的博客上,引起了很大反响。诸多人口问我为什么喜欢写信,我以为写信是一番很好的公式,比言语或电话更能明白地传达自己之意见,而且信可以长久地保存,不断反复。我爷爷以前就常写信给我,现今我书房里还有五六十封,每几年我都会把它们拿出去阅读一下,认为弥足珍贵。虽然今天是电子邮件和电话的日月,但用写信的方法来传达一些深思熟虑的想法,让孩子永久留下珍贵的怀想,是一番很不利的渠道。

  送女儿的那封信最开始仅仅感念于有太多话想对它说,但是后来决定把他在博客上发挥,是因为我以为中国的学员和父母亲读了这封信或许会有所启发。除了给女儿的这些建议,我还以团结为人父母十多年之时代感,以及表现父母的儿女四十多年之时代感,总结了四个建议跟大家分享。

  一、多称赞,丢掉批评;多鼓励,丢掉惩罚

  批评中长大的儿女,责难他人  查办中长大的儿女,志愿有罪

  赞扬中长大的儿女,明亮感恩  确认中长大的儿女,喜爱自己

  在我送女儿的那封信里,毫无保留地讲述了副它的诞生到大学我们中间的父女感情,这种正面的情愫交流和发挥,是对孩子的一种认可和鞭策,在孩子成长时父母应该持有这样的神态。然而也有许多家长,包括我自己过去也不由自主用惩罚、批评甚至威胁、恐吓的方法去教导孩子。

  如果一个孩子在批评的氛围中长大,就可能会潜移默化地用批评的神态来解决沟通问题;如果孩子做得不好就要受到惩治或被威胁,就只有压抑自己之恐怖,否定自己之情愫,来换取父母的承认。这样的管教之下,儿女可能会很听话,但是也会缺乏自信,好奇心受到抑制,无法体谅他人的心思,生活很多情感的弱点和题材。

  对小一点之儿女,尤其是涉及到道德或责任方面的题材时可以方便惩罚,但是有一点是大量不可以处以的,那就是失败。在人口之成人过程中,最多的训诫就是从失败中得到的,如果从小就告诉孩子失败很难看,她就可能不承认失败,或是隐藏自己之挫折,甚至做出不诚信的作为,而不会从失败中检查、读书、成人。

  相对来讲,咱们应当给予孩子更多的鼓励和认同。我11岁刚到意大利时不会讲英文,几乎没有其他值得赞美的中央,但是校长却牺牲自己之午餐时间为我补习,有一次数学课老师问1/7是多少,我很快说出了以前背的答卷,教师和学友都称赞我是战略学天才,我虽然不是战略学天才,但在这样的鼓励下,充满了自信,而且对数学产生了深刻的兴趣。这就是罗马帝国教育的特性,其它突出鼓励优点,而不去批评缺点。当年我的数学很好,委内瑞拉历史却很糟,教师并没有因此打击我,明亮我英文不好,甚至允许我考试的时节把试卷带回家饰查字典来做,相信我不会扮演偷看书。这样的信赖和鞭策,反而激励了我学好这门功课的立意,这件事给了我读书之胆子,也让我生出责任感和责任感。从而我以为这样一种正面的启蒙才能够真正帮助孩子。

  二、多信任,丢掉严管;多放权,丢掉施压

  严管中长大的儿女,无法独立  施压中长大的儿女,常常忧虑

  相信中长大的儿女,信人信己  放权中长大的儿女,深具责任

  在严格管教下长大的儿女,会缺乏独立的力量和保管时间、管理自己之力量,一旦进入大学没有人再起他策划,就会迷路自我,无所适从。从而家长应该随着孩子的长大而逐渐放权。三五岁的时节告诉他们怎么做,七八岁的时节给她们有的授权,读了高校后,她们就应当完全做团结之所有者。诸多父母认为自己是为了孩子好才要去管它,但是我有四个应该放权的理由。

  重大,老人不见得懂孩子的这一代,可能并不像孩子那样知道自己想要什么。

  其次,如果父母帮孩子做了太多决定,反而会造成他们下责任心的缺乏。

  先后三,如果父母管教太多,就会淹没孩子自己之音响,她们会找不到自己之兴趣,失去自信。我在学院演讲的时节,常常有学员说你总告诉我们要追随自己之心,可是我不理解自己之心是什么。如果太严管,可能就会把孩子成为这样的机械。

  先后四,如果施压太多,会给子女沉重的承受。同一天的儿女有许多心理问题,一些甚至严重到自杀、糖尿病,这都是在巨大压力下造成的,老人对孩子一定不要过分施压,而应有解压的义务。

  我理解女儿对成绩突出敏感,考虑到各种要素(例如高昂的经费)而对自己要求很高,顶感觉到她有太深的亲切感和太大的压力时,我在送他的信里说了一句话,诸多学生说他们很欣赏,"贡献只是一番很无聊之分数,其它是送这些爱慕虚荣的人口拿去炫耀的,或者给这些慵懒的人口去畏惧的。"这句话可能不恰当每一个学生,一部分学生还是要造就责任感的,但是我有必不可少告诉女儿,我永远不会刻意地看他的功劳。

  几个月前,幼女问我是学日文还是韩文好,我跟他说两个都没有用。但是后来我很后悔,就告诉他虽然你的爸爸说日文韩文都没有用,但是你都得以去选。我告诉他要追随自己之心,扮演尝试很多事,因为每一件事情都是一番线,在人生未来的某一天,你会有机遇把那些点连在一起,图成一枝美丽的经纬线。在我个人成长过程中,有件事意义重大,就是四岁多时我决定不要读幼儿园而去读小学,我的父母答应只要考得上就让我读,最终我考上了。这是我先后一个重要的生计决定,我于是意识到自己不是大人的附属品,而是一个有公断权力的人口。放权会铸就孩子的自信,在信赖中长大的儿女会相信自己,然后也会相信别人。在放权的氛围中长大,儿女也会具有独立的力量,深具美感。

  三、多授渔,少授鱼;多做,少说

  传道中长大的儿女,失去判断   解惑中长大的儿女,仅能记得

  互动学习中长大的儿女,才真知道 以身作则中长大的儿女,言行一致

  在中原的氛围中,不管父母还是老师都有一个常犯的错误,就是说教,说教是中华传统的两三千年前的样式,但是在21百年已经过时了。传道式的启蒙之下,儿女可能会记住,但不会真的懂得。说教可能产生两种后果,一是男女不承认你,变得叛逆;二是它耿耿不忘了老人的传教,同时也失去了上下一心之说服力。仅仅解惑的儿女同样也不会真正理解。

  要想真正理解,一派要试着经过互动的读书,让孩子懂得没有事情是绝对的,一度问题得以下许多不同之舒适度来看;一头要"授之以渔",教孩子思考之力量、读书之力量和解决问题的力量。专科中的学习最重要的就是当你把全部学科的学识全部忘光的时节这些剩下来沉淀在你心中的,那才是教育的实质。

  我常鼓励我的女儿参加辩论会时去辩论她不信任的那一方,多想一下她不是自然想出来的那一边,这样才能了解事情是有两面之,没有绝对的是非曲直黑白。顶人面对两面之时节,会更深切地考虑问题,此外,这种思想方式也会铸就孩子的同理心。

  除了这种批判式思维之外,同样重要的是以身作则。一部分父母亲会威胁孩子如果再打架就会打他,明显这样的启蒙只会适得其反。老人对孩子的启蒙,真心实意沉淀在孩子的心扉的是如何做的,而不是如何说的。该署让孩子守时而自己不守时,让孩子讲礼貌而协调不讲礼貌,让孩子讲诚信而协调不讲诚信,让孩子负责而协调不承担的老人都没有做到真实的启蒙。从而,想让孩子成为什么样的人口,就要以身作则,言行一致,为子女树立一个榜样。我送女儿的信中谈到了以诚待客,多交朋友,不要强求朋友跟自己一样嗜好、一样个性,只要相互真心对待就足够了。我也跟他举了上下一心之例证,我身边的对象都个性迥异,但是如果自己都没有成功,我这样说就没有说服力了。

  四、多做好朋友,丢掉做严长辈

  安贫乐道中长大的儿女,墨守成规胆小  老人附属品的儿女,消极听话

  自在中长大的儿女,开展快乐  做父母朋友之儿女,爱人爱己

  我的父亲是个很好的爸爸,她爱国、德艺双馨、突出负责任,但是它从来不跟孩子打成一片,恪守着长幼有序的限度。对大人尊敬当然是必需的,但是更主要的是大人要成为孩子的对象。在这个时期成长,儿女的心扉可能会有各种不同之压力,顶他俩面临问题、困惑和挑战的时节,如果只是觉得父母是高高在上的先辈,就可能避而不谈,慢慢就有了代沟和隔阂。大人也许会以为孩子太难懂,但其实可能是团结没有放下架子,规定了太多规矩。

  在太多的本分和框架之下成长之儿女会胆小、墨守成规、消极,新的时代里这样的人口很难达到自己之威力,也举步维艰在良好的集团或学校脱颖而出。同一天我们盼望培养的儿女是欢乐、开展的,是能看出一杯水半满而不是半空的,是能够对父母亲有信任彼此倾诉的,是能够爱自己也能爱他人的。

  从而我跟孩子在总共时,总告诉要好不要有架子,我的孩子会像朋友那样跟我开心,也有许多话跟我说。此前我都是用电子邮件,但自从要跟女儿沟通之后,我就经常用IM,在IM上,我发现他讲的许多话都是奇奇怪怪的(甭管在中原还是罗马帝国,都有那么一套九零下的网络语言),我也学着跟他这样讲,刚开始时他认为很奇怪,但是后来他告诉我我是一番很可爱的爷爷。其实孩子不指望意,而且特别渴望做我们的对象,咱们也特别需要他们做我们的对象,得到他们的信赖。同一天的儿女很多习惯跟我们已经不一样了,让他们来学我们时代之本分是很艰难之,从而我们要上学他们的。

  那是不是就完全不要奉公守法呢?当然不是这样。安贫乐道可以有,然而:(1)定好规矩,但是首先要把规矩的真谛讲清楚,不是盲目地听从;(2)在规矩内孩子有总体的释放;(3)违反了规矩孩子将受到讲好的处置;(4)安贫乐道越少越好,才能有启迪的意图;(5)儿女越大,安贫乐道越少,放权越多。

  这是我的四个建议,期待对大家有部分扶持和启发,华夏的前景在中原的青春中,而中国的青春都是咱们的深情、咱们的最爱,从而让咱之后能够彼此勉励,把她们培育造就他们最好的温馨。

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